Una volta un maestro ed un discepolo passarono davanti ad una statua di un santo.
Il Maestro si inchinò per un attimo e riprese il cammino. Il discepolo si indignò: "Come puoi inchinarti di fronte ad un'immagine fatta da uomo? Questa non è la vera religione! " Il Maestro rispose: " Come dovrei comportarmi secondo te per seguire la vera religione? " "Dovresti distruggere la statua!" gridò il giovane e il Maestro sorrise: " Se preferisci, fallo pure. Per quanto mi riguada preferisco inchinarmi."

Guerra

<<Le spese militari equivalgono a quanto ha a disposizione per vivere il 40% della popolazione mondiale: può bastare per pensare di abolire la guerra?>>.
Gino Strada

La morte.

Il concetto di vita è limitato dalla nostra esperienza, mentre sarebbe molto più esatto parlare di esistenza:
un concetto assai più ampio e corretto.
Cosa c'é prima della vita?
Cosa c'é dopo?
Non lo sappiamo.
Nessuno lo sa.
Tu non lo sai.
Io non lo so.
Non lo sa, in realtà, neppure il santo padre.
Neppure nessun Iman.
Nessun guru.
Nessun maestro di nessun credo.
Nessun filosofo di nessuna scuola.
Nessuno scienziato.
Nonostante tutta la loro verità rivelata, non lo sanno: lo credono, nel senso che lo sperano; nel senso che
hanno avuto fiducia in chi ha annunciato loro queste cose.
Essenzialmente la paura di morire  è paura dell'ignoto.
Quel genere di ansia che ti prende quando non sai cosa sarà di te.
Accetta l'unico fatto sicuro. Accetta che non lo sai.
Di cosa hai paura quindi?
E di quello che c'é prima della nascita hai paura?
Tremi di terrore per i tuoi figli che non sono ancora nati e stanno probabilmente là dove anche tu eri prima
di nascere e dove tornerai un giorno?

Il punto non è vivere, è esistere.
Non è la vita, è l'esistenza.

La vita è biologica.
L'esistenza è spirituale.

La vita è immanente.
L'esistenza trascendente.

La vita è temporale.
L'esistenza è eterna.

La vita è particolare.
L'esistenza è universale.
Ed è legata al concetto di realtà.

L'esistenza è la qualità di ciò che è reale.
Prima che tu nascessi, esistevi.
Durante la tua vita, esisti.
Dopo la tua morte, esisterai.
Un milione di anni fa esistevi.
Fra un milione di anni esisterai.
Esisterai se esisterà qualcosa e qualcosa esisterà
sempre.

Il dolore

La sofferenza non è un valore.
Che si tratti di quella fisica piuttosto che di quella mentale o spirituale.
Soffrire non è un valore.
Soffrire non ti porterà in nessun posto, non ti eleverà, non ti renderà migliore.
Un dio che si compiace della tua sofferenza e della tua capacità di sopportarla non è un vero dio.

Tu sei chiamato alla felicità.
Tu sei chiamato alla pace.
Tu sei chiamato alla comprensione.

La verità è che la sofferenza deriva da te stesso.
Tu soffri.
Tu compi l'azione di soffrire.
Soffrire non è sentire dolore.
Tutti sentono qualcosa.
Soffrire è interpretare una sensazione come spiacevole, non desiderarla, combatterla e odiarla.

E, soprattutto per la sofferenza psicologica, sei tu che lo fai.
Sei tu che soffri.
Sei tu che provi dolore.

Non deve essere così.
Te l'hanno insegnato.
Sei stato programmato in questo modo.
Ma non sei tenuto a continuare a farlo.

Smetti di soffrire.

Il Bene.

Domenica scorsa ho seguito la canonizzazione di Giovanni Paolo II e di Giovanni XXIII, la domenica dei quattro papi, due concelebranti e due in spirito.
Al di là dell'importanza storica dei due papi santificati, ho avuto modo di riflettere su un altra cosa.
Ad assistere l'evento in Piazza Sam Pietro e fino in Via della Conciliazione erano presenti, dicono, ottocentomila persone.
800.000 persone di tutte le età, alle quali si aggiungono i pellegrini che non ce l'hanno fatta a guadagnare San Pietro e si sono fermati in Piazza Navona o in altre parti di Roma.
A loro si devono aggiunfere tutti quelli che hanno seguito la cerimonia per televisione, via satellite, via stream e così via.
Milioni di persone on tutto il mondo.
A queste io voglio aggiungere quelli che avrebbero voluto farlo ma non hanno potuto per un milione di motivi.
Tutte queste persone erano riunite intorno a due papi che hanno messo al centro del loro ministero, non tanto il dogma, quanto la persona, l'essere umano. E sono stati canonizzati da un loro collega che cammina sulla stessa loro strada.
Il messaggio d'amore è stato grande.
Talmente grande da superare le barriere delle religioni, cosicché tanti che non si ritengono cattolici o cristiani per tanti motivi, hanno comunque voluto esserci in qualche modo, per quel solo motivo, l'amore per l'uomo, per il prossimo.
Quindi ci sono milioni di persone pronte a fare il bene.
Pronte a provarci.
Pronte a dirlo davanti a tutti.
Oltre a loro, ce ne sono tantissimi altri, altrettanti sapete, che non hanno seguito la diretta tv ma che la pensano nello stesso identico motivo.
Persone che cercano l'essenza.
Persone che predicano l'amore.
Ce ne sono milioni.
Basta contare i siti, i blog, le riviste e tutto il resto che parla di spiritualità, religione e simili.

Se le cose stanno così, allora perché ci dicono che questo mondo va male?
Perché va male, se ci sono milioni di persone buone che fanno del bene agli altri, amano il loro prossimo e cercano di aiutarlo nella loro vita.
Si, il pazzo omicida può starci anche in una famiglia di santi, ma perché la Mafia, la criminalità organizzata mondiale? lo sfruttamento? la corruzione?
Perché le cose vanno male se tante persone vogliono solo il bene.
Possibile che milioni di persone non possano cambiare il mondo, da subito da ora?
Possibile che non ci riusciamo?
Perché non ci riusciamo?