Commentare la via

Il giovane principe, che mai aveva visto soffrire e men

che meno mai aveva visto invecchiare o morire,

rimase sinceramente e profondamente stupito quando

questa esperienza gli venne incontro per la prima

volta, con una violenza tale da scuoterlo sin dalle

radici. Non solo, rimase anche indignato e con il suo

regale senso pratico decise di trovare una soluzione.

Meraviglia della mentalità orientale: non ricerco la

perfezione o il contatto con il divino, cerco una

soluzione efficace ai miei problemi quotidiani.

Siddharta ci si applicò con fermezza e decisione

oltreché con ordine e metodo. Per prima cosa si

rivolse ai santoni dei suoi tempi: seguì uno dopo

l'altro

ogni guru, ogni maestro ed ogni seguace di ogni

singolo dio che riuscì a trovare in

ogni angolo più

remoto dell'India. Alla fine, dopo aver concluso che

nessuno aveva ancora mai trovato la soluzione che

cercava, decise che avrebbe potuto contare

unicamente sulle sue forze e, dopo una nottataccia a

Bodhgaja, l'universo o chi per lui ricompensò i suoi

sforzi concedendogli la visione delle già citate verità e

soprattutto la consapevolezza finale che tutto è uno,

che la differenziazione dei miliardi di cose esiste

soltanto nella nostra mente.

La sofferenza governa la vita dell'uomo.

Questa sofferenza nasce essenzialmente dal

desiderio

, anzi dai desideri, dalla nostra volontà che

le cose vadano in un certo modo piuttosto che in un

altro.

Smettendo di correre dietro ai nostri desideri

, e

quindi rinunciando all'attaccamento ai nostri progetti

ed all'identificazione con le nostre idee su come

dovremmo essere noi e la nostra vita e quelle degli

altri,

cesseremo di soffrire e di far soffrire chi ci sta

intorno.

Spegnere il desiderio, e quindi l'attaccamento, è

piuttosto difficile tantoché il Buddha dovette

escogitare quello che chiamò

l'ottuplice sentiero per

riuscire a raggiungere quell'obiettivo. Questo ettalogo

è una sorta di elenco di rettitudini, non comandamenti,

che può guidarci a guadagnare l'illuminazione, la

beatitudine sulla terra e la pace eterna nell'altro mondo

senza lo spettro di nuove innumerevoli vite piene di

sofferenza.

Retta comprensione, retto pensiero, retta parola, retta

azione, retta condotta di vita, retto sforzo, retta

consapevolezza, retta concentrazione.

Secondo i seguaci, da seguire tutte

contemporaneamente.

Per quanto mi riguarda ho sempre pensato che

una retta concentrazione

perseguita con

un retto sforzo

porta ad

una retta consapevolezza

e quindi a

una retta comprensione.

Chi giunge a questo avrà

retto pensiero

, parola, azione e condotta di vita.

Può essere anche un cammino da seguire in serie

piuttosto che in parallelo. Oppure anche il contrario:

retto pensiero

, parola, azione e condotta di vita

mantenuti grazie ad un

un retto sforzo

portano ad una

retta concentrazione

che ci permette di conseguire una

retta consapevolezza

e di conseguenza la

retta comprensione.

Resta comunque evidente il ruolo fondamentale che

gioca in tutto questo la comprensione.

E come questa possa essere guadagnata

esclusivamente grazie ad un duro e profondo e

continuo lavoro su sé stessi. Senza aiuti esterni.

Calma le acque e vedrai il fondo.

Discerni le apparenze e potrai fare a meno di

guardare.

Dopo queste riflessioni credo che una conclusione sia

evidente:

chi arriva alla conoscenza finale comprende che in

realtà la sofferenza non è un dato oggettivo, la sua

stessa esistenza è relativa al grado di conoscenza

dell'osservatore, una specie di metafisica quantistica:

il isultato dell'osservazione dipende dall'osservatore, o

meglio, dall'osservazione stessa.

Possiamo quindi addirittura osarci a pensare di fare

una

leggera modifica alle quattro nobili verità, che

rimangono pur valide per introdurre il discorso, ma

che, alla luce delle conclusioni alle quali adesso ci

troviamo ad approdare, non sono del tutto efficaci.

Per questo motivo potrei riformularle così:

gli uomini soffrono

la sofferenza nasce dal desiderio

il desiderio nasce dall'ignoranza

la conoscenza sconfigge la sofferenza

quindi

gli uomini soffrono se ignorano che la sofferenza

dipende essenzialmente da loro

Cfr. G. Vannucchi, Buone Notizie, pp. 101-107.