Gesù, il Nazireo

AVVERTENZA

L'articolo che segue è frutto delle opinioni personali dell'autore e non intende avere nessuna pretesa di autenticità assoluta. Per questo motivo non deve assolutamente essere interpretato come un'offesa alle convinzioni religiose del lettore. Se si ritiene che la lettura di certi tipi di congetture sulla fede o su di una particolare religione possano offenderVi, siete pregati di non leggere le riche che seguono.

Terza parte

Quando le truppe romane entrarono a Gerusalemme e

fecero fuori tutta la casta sacerdotale, annessi e

connessi, le famiglie direttamente legate a questa

fuggirono velocemente dalla città. Essendo la società

ebraica del tempo strutturata in senso tribale, le

famiglie fuggiasche erano quelle appartenenti alle

tribù di Levi e Giuda, cioé quelle che tradizionalmente

davano agli ebrei il sommo sacerdote, lo Zadok, e il

Re, il Messia, nonché tutti gli altri componenti del

consiglio sacerdotale; con loro scelsero il deserto

anche tutti quei partigiani che intendevano difendere

le antiche tradizioni e non collaborare con gli invasori.

Tutte queste persone presero nomi diversi a seconda

del ruolo più o meno cruento che ricoprirono

all'interno della guerra di resistenza che imperversò in

quelle zone fino al settanta dell'era volgare: furono

chiamati esseni e terapeuti, figli di zadoch e nazareni,

zeloti e sicarioti e sicari e ladroni. Per tutti questi

l'amministrazione romana aveva prescritto la

condanna a morte usata per i criminali politici, una

pena altamente spettacolare che doveva servire a

scoraggiare il resto della popolazione e che, al

contrario, ne alimentava il rancore. Parlo della

crocifissione che di solito era preceduta da un

pubblico corteo durante il quale il destino che

attendeva il ribelle ed il cospiratore era ben mostrato

a tutti.

In una situazione di quel tipo è sicuro che gli occhi di

tutti fossero puntati verso quelle poche famiglie dalle

quali poteva uscire il nuovo, vero, re di Israele ed

anche il nuovo, vero, sommo sacerdote dopo che al

servizio del tempio erano stati posti dei

collaborazionisti, degli infami traditori, che erano visti

dal popolo come subdoli opportunisti, e sul trono uno

straniero, che non aveva assolutamente nessun titolo

genealogico per sedervici e che era visto dal popolo

come un semplice usurpatore.

Gesù e suo cugino, Giovanni, erano semplicemente

questo: i due rampolli dell'aristocrazia teocratica

giudea, entrambi pretendenti al loro naturale posto

all'interno della società, entrambi combattuti per

questo dagli usurpatori e dagli occupanti, entrambi

fatti fuori a causa del pericolo insito nella loro stessa

esistenza, e nelle loro pretese, e non tanto per la loro

predicazione che aveva in realtà ben poco di originale.

A parte una cosa.

Gesù, decisamente molto più dotato del parente ,anche

se forse meno carismatico, aveva capito che la più

potente arma che poteva usare non era nelle braccia

armate dei suoi sgherri – zeloti e sicari – bensì nei

cuori dei diseredati di Israele: tutta quella gigantesca

massa di poveri e straccioni e prostitute, paralitici e

emorroisse, ciechi e sordi, vedove e orfani, pazzi e

indemoniati ed epilettici, giù giù fino agli ultimi degli

ultimi, i lebbrosi. Tutti quelli che stavano ai margini

ed erano guardati con disprezzo e terrore ed erano

tenuti a distanza dai pochi buoni ebrei che

frequentavano il tempio e potevano permettersi

sacrifici, offerte e pellegrinaggi. Gesù sapeva quale

potere si nascondeva in quelle carni flaccide, emaciate

e decomposte; aveva capito che la vera forza sta nel

cuore e nella speranza e non tanto nel ferro.

Questa fu la grande novità del suo insegnamento.

Per la prima volta nella storia della religione spostò

l'attenzione sul popolo e sugli ultimi del suo popolo.

Tutti avevano già detto che non bisognava uccidere,

rubare, invidiare, e così via. Solo lui aveva detto che i

poveri erano migliori dei ricchi e dei potenti.

Gesù aveva sicuramente pensato che questi lo

avrebbero sicuramente fatto arrivare a sedere sul

trono, non si sarebbe certamente immaginato che lo

avrebbe posto su un trono ben più alto.

Dove certamente non era interessato ad andare