Spiritualità - quarta parte

La religione, quindi, non è l’unica possibilità.

La religione non ha il monopolio della vita spirituale, anche se tende, ed a volte sembra proprio anelare, ad averlo.

La religione, qualsiasi religione, non è l’unica strada che puoi seguire.

Spesso gli stessi anticlericali, gli stessi antagonisti delle chiese e delle religioni, rimangono interdetti quando dico che non è un ‘dentro o fuori’. Che non si tratta di essere cattolici o non essere niente. Sono le stesse chiese a farci credere quello. Ed il motivo è la tradizione.

Nella loro brama di assolutismo, hanno immaginato un mondo bicolore, dove o ci stai o non ci stai. Dove non starci una volta significava essere fatti fuori dalla vita vera e propria, poco tempo fa voleva dire  essere comunque fatti fuori dalla vita relazionale. Essere etichettati come i diversi o gli eccentrici. Oggi si tramuta in un’altrettanto inesatta ed inefficace etichetta di ‘ateo’. Tanto che molti, piuttosto che incollarsela sopra, preferiscono seguire comunque la tradizione.

Quanti di voi o dei vostri conoscenti è stato battezzato per reale fede dei vostri genitori? Un settanta per cento scarso?

Quanti di voi ha fatto comunione e cresima e matrimonio religioso, realmente convinto e consapevole di ciò che faceva? Un cinquanta per cento?

Quanti di voi si sono sposati in chiesa, hanno battezzato i propri figli e li hanno fatti passare a comunione e cresima, con relative cerimonie?

Quanti di quelli che lo hanno fatto sono realmente praticanti, si confessano e comunicano regolarmente, vanno a messa ogni domenica, praticano l’elemosina e l’obolo di San Pietro, oltre l’otto per mille, e  il digiuno e l’astinenza dalla carne quando comandato?

Quanti di questi, possono onestamente dire di credere esattamente in ogni cosa che c’è scritta sul catechismo della chiesa cattolica?

Non dico che non siamo brave persone, magari siamo bravissimi: onesti, buoni, rispettosi e generosi ma perché facciamo cose in cui non crediamo o non crediamo più?

Le percentuali, forse, sia abbassano un po’, ma sono replicabili per ognuna delle chiese o religioni organizzate tradizionali.

Le prescrizioni sono divenute tradizioni, modi di fare acquisiti che si seguono perché si è sempre fatto.

Di più: molti di noi si ostinano a definirsi cattolici o cristiani o quello che volete anche se sono in aperto dissidio con l’insegnamento della loro Chiesa.

Una delle professioni di fede più diffuse in questi anni è: “Io credo in qualcosa.”

Perché succede questo?

Perché nonostante tutto non riusciamo a liberarci?

Perché sembra così strano cambiare strada? Perché sembra più semplice essere atei?

Per colpa dell’abitudine, della tradizione e della storia.

Queste sono le armi principali delle religioni e non solo di quelle.

Il conformismo religioso è simile a quelli culturale, sociale e politico.

Chiedete ad uno statunitense perché vota uno dei due partiti, nove su dieci vi risponderà che lo facevano anche suo padre, suo nonno e così via, o semplicemente perché l’ha sempre fatto.

Succede la stessa cosa se chiedete ad un campione numeroso di persone, adolescenti o meno, il perché si veste in quel determinato modo o porta quella certa combinazione di colori: moda, tendenza, ‘lo fanno tutti’.

Sembrano ambiti lontani ma non lo sono. Il meccanismo è lo stesso. E le chiese, che sono organismi appositamente creati per gestire ed aumentare il consenso, lo sanno perfettamente. E sanno perfettamente come utilizzare questo meccanismo che nelle loro mani è un arma.